第10章

既然他們有這樣的圖謀，我為祢（神）的恩典禱告豈不是更為可能嗎？我豈能愛他的兇手，卻厭惡祢（神）這位為他報仇的兄弟呢？我豈能記住他的罪行，卻忘記祢（神）的仁慈呢？祢（神）曾以書信[1]向我保證，在祢（神）那蒙福的兄弟去世後，祢（神）對我的恩慈將一如既往。我怎能忍受看到那兇手呢？我豈不該想，當我為祢（神）的安全禱告時，那位蒙福的君王正看著我嗎？因為兄弟之間，本是彼此的鏡子。因此，我既在他身上看見祢（神），就絕不會在他面前誹謗祢（神）；我既在祢（神）身上看見他，就絕不會寫信給他的敵人，而不為祢（神）的安全禱告。對此，我的見證人首先是主，祂已垂聽並將祢（神）列祖的整個國度賜給了祢（神）；其次是當時在場的人，埃及公爵費利西西姆斯（Felicissimus），魯菲努斯（Rufinus）和斯特凡努斯（Stephanus），前者是總稅務官，後者是那裡的長官；還有阿斯特里烏斯伯爵（Count Asterius），宮廷長官帕拉迪烏斯（Palladius），安提阿庫斯（Antiochus）和埃瓦格里烏斯（Evagrius）兩位官方代理人[2]。我只需說：「讓我們為最虔誠的皇帝君士坦提烏斯奧古斯都（Constantius Augustus）的安全禱告。」所有百姓便立刻異口同聲地喊道：「哦，基督，幫助君士坦提烏斯！」他們持續禱告了一段時間[3]。

腳註

[1] 參見第23節。

[2] 1. **Rationales**（Rationales，稅務官）或**Receivers**（Receivers，稅務官），在希臘作家中稱為**Catholici**（Catholici，總稅務官）（**λογοθεταὶ**（logothetai，稅務官）被理解為瓦萊斯（Vales）對優西比烏（Euseb. vii. 10.）的註釋），與**Procurators**（Procurators，總督）相同（吉本（Gibbon），《歷史》第十七章，註148），後者在帝國早期取代了省級財務官。他們屬於**Comes Sacrarum Largitionum**（Comes Sacrarum Largitionum，聖庫總管）或稅收總司庫的部門（哥特弗雷德（Gothofr. Cod. Theod. t. 6. p. 327））。然而，哥特弗雷德和潘奇羅勒斯（Pancirolus），第134頁，1623年版，也將**Rationales**（Rationales，稅務官）置於**Comes Rerum Privatarum**（Comes Rerum Privatarum，私產總管）之下。潘奇羅勒斯，第120頁，提到**Comes Rationalis Summarum Ægypti**（Comes Rationalis Summarum Ægypti，埃及總稅務官）與其他官員不同。吉本，第十七章，似乎說總共有29位，其中18位是伯爵。2. 斯特凡努斯（Stephanus），**μάγιστρος ἐκεῖ**（magistros ekei，那裡的長官）。蒂勒蒙（Tillemont）翻譯為「埃及營地長官」，第八卷，第137頁。3. 辦公室或宮廷長官已在上面第239頁，註4中提及。4. **ἀγεντισηρίβους**（agentiseribous，官方代理人），**agentes in rebus**（agentes in rebus，官方代理人）。這些是辦公室長官手下的官員，其職責是宣布執政官的名字以及帝國的詔書或勝利。他們最終成為宮廷的間諜，見吉本，第十七章，哥特弗雷德，**Cod. Th. vi. 27.**（Cod. Th. vi. 27.，狄奧多西法典第六卷第二十七章）。

[3] 「我任命長老埃拉修斯（Eraclius）為我的繼承人。百姓歡呼：『感謝神，讚美基督！』說了二十三次。 『垂聽基督，奧古斯丁（Augustine）永生！』說了十六次。 『祢（神）是父，祢（神）是主教！』說了八次。」奧古斯丁，《書信》213。